在《新儿歌》中感受美与爱
■《新儿歌》封面 张铎/著 顾倩倩绘 2014年1月版 中国言实出版社
■著书人语
夸张点说，写《新儿歌》是一蹴而就，因为灵感是地泉的喷涌。
——张铎
一个人童年时代的温暖记忆大都与儿歌有关。那咿咿呀呀的学语，那飘着乳香的吟唱，那胖嫩的小手拍出的节奏，是人类最纯真的音乐。儿歌是以低幼儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短歌谣。其内容多反映儿童的生活情趣，传播生活常识与做人规范等。
近年来，能够被广泛吟唱的儿歌越来越少，究其原因除了生活方式的影响，还在于很多作家轻视儿歌创作，认为“儿歌”是小儿科的文学，根本不愿或者不屑于为儿童写儿歌。如果让持这一观点的人读一读张铎先生的新著《新儿歌》，一定会为自己的想法感到汗颜。
这一本由中国言实出版社新近出版的《新儿歌》集，收录了张铎先生去年创作的40首童谣。翻开书籍，文图并茂，书香扑面，纸页上跳动着真挚的童心。捧读这些儿歌一如触摸先生纯洁、自然、仁爱与智慧的心地。张先生一生从教，退休之后如陶渊明归隐田园，在徐州市郊置地建屋名曰“逸园”，掘地成鱼池，每日浇水种花，荷锄刈草，池塘垂钓，亭中闲读，不亦乐乎。《新儿歌》中的40首儿童歌谣是张铎先生田园生活的结晶；是他文心热肠的映照；也是他童心依然的标志。这些儿歌每一首都朗朗上口，充满着生活的情趣，彰显着儿歌本身的特性，不愧为当代儿歌的典范之作。
首先，这些儿歌都很短小。最短的8行，最长的也只有24行。长于创作的人都明白文学创作往往是写长文易，做短文难。短了才能看出精炼文字的功夫与概括浓缩的能力。张铎先生一生从事语文教学，又发表和出版过数十万字的文章，对于遣词造句，斟酌文字，可谓是行家里手。比如一首叫《小雪花》的歌谣，仅用8行40个字，就形象地描绘出雪花的形态、动作、作用等。“小雪花，/轻飘飘，/就像一个小姑娘，/纯洁秀丽爱舞蹈。/小雪花，/你真好，/一夜北风呼呼吹，/大地穿上白棉袍。”还有一首写啄木鸟的儿歌，全文只有39个字，“大杨树，/生了病，/飞来一位树医生。/树医生，/啄木鸟，/咚咚咚咚找害虫。/蛀树虫，/送了命，/杨树拍掌齐欢庆。”这三句话的儿歌短得不能再短，却字字有声，形象描绘了啄木鸟捉害虫的功绩。书中类似这样的精短诗歌还有很多。这些是短文字，但却不亚于大文章。文字精短是为了便于儿童记诵；说它不亚于大文章是从儿歌的创作角度而言。
其次，书中的这些儿歌节奏鲜明，朗朗上口，同时具有优美的旋律、和谐的节奏，非常适合儿童吟唱。一般而言儿歌的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以要求儿歌作品适宜诵唱，并能与游戏过程相配合，呈现出鲜明的音乐性和节奏感。《新儿歌》中的作品很好地表现出了歌唱的节奏感。比如《种南瓜》：“小铁锨，/木头把儿，/我和奶奶种南瓜。/南瓜花，/铜喇叭，/南瓜结得磨盘大。/摘一个，/没法拿，/我和奶奶抬回家。/哒哒嘀，/嘀嘀哒，/累得汗珠顺脸爬。”这首儿歌合辙押韵，旋律优美，诵唱起来朗朗上口。幼儿好动，又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段，像《种南瓜》这样富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的儿歌语言可以引起幼儿的愉悦感，激发他们学习语言的积极性。
再者，这本集子中的儿歌使用了大量的修辞手法，使它们被诵唱的时候，事物的形象便自然地浮现眼前。书中使用到的表现手法有拟人、反复、比喻、夸张、重叠、对答、顶真、排叙等，其中运用较多的是拟人。拟人就是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的，让读者身临其境，就像童话里的动物、植物能说话，能大笑。张铎先生在创作儿歌时很好的把握了这一点。在《月亮光》中，作者说：“月亮光，/亮堂堂，/照在窗上明晃晃。/树枝儿，/窗外晃，/伸出许多小巴掌。/阵阵歌，/悠悠扬，/夜莺枝头把歌唱……”歌词中的“树枝儿伸出小巴掌”；“夜莺枝头把歌唱”都属于典型的拟人手法。在《小河水》中，作者发挥想象力，用对答的形式，歌颂了祖国的美好与世界的广阔，“哗啦啦，/哗啦啦，/小河水，/你唱啥？/唱中华，/改革开放变化大，/处处山水美如画。//哗啦啦，/哗啦啦，/小河水，/你去哪？/去大海，/畅游八方走天涯，/看看世界有多大。”在《池塘水》中，拟人、比喻、排叙等手法交叉使用，让读者欣喜于“梳发扭腰的柳树”、“拍着巴掌的杨树”以及“跑来洗澡的鸭子”等。
仔细研读张铎先生的这本《新儿歌》，我们会发现书中的大量作品，是先生人生经验与智慧的结晶，可以形象有趣地帮助儿童认识自然界与社会生活，启迪儿童的心智与情感。《小蜜蜂》、《小羊羔》、《小乌鸦》、《小蚂蚁》、《萤火虫》、《花喜鹊》等给孩子展现了一个生动有趣的小动物世界；《我家小菜园》、《小草，小草》、《牵牛花》等唱出的是我们身边的植物天地；《数星星》、《月亮光》、《月姥姥》等传达的是天文知识；《风来啦》、《东方红》、《早早起》、《大雁歌》等描绘的是四季变化之道；《端午节》、《包粽子》等反映的是传统的节日风俗。除此之外，像《想爸妈》、《包饺子》、《爷爷奶奶爱旅游》等传达的是中国人的孝道，让儿童在儿歌的吟唱中潜移默化地受到孝道影响。
先生创作这些儿歌的地方叫“逸园”。“逸”的本意是安乐，意为安于当下，快乐无穷。随着时代的发展，儿童的教育方式也在悄然发生改变，由于电视、电脑等电子产品的普及，原创的儿歌越来越少。唯如此，才更加觉得《新儿歌》的价值所在。
为了规避都市的喧嚣，先生筹建逸园时，选址市郊，从此渔樵耕读，忘情于自然。这本《新儿歌》应该是对逸园最好的纪念。笔者与先生为忘年之交，常在工作之余，驱车数十里，到逸园看望先生，请教人生智慧，享受自然闲趣。先生对彭城书院这一弘扬中华道统，温暖世道人心的事业不余遗力地给予支持，每学期都会走上书院讲坛，讲经论道。
先生是真正的师者，一生传道授业，爱生如子，年逾古稀而不辍。所以，书院一届又一届的弟子们常在春秋佳日，结队到逸园，拜访先生。每次书院师生到访逸园，先生总是拿出园中最好的酒食，热情款待。又到春天了，如果客人再至，在逸园中捧读这一本《新儿歌》，那是多么惬意的爱与美的享受。
与本文作者在“逸园”合影。
■作家小传
张铎，笔名张朵。1959年毕业于徐州师范学院，多年从事教育工作。1956年开始发表文学作品，有新诗百余首散见于全国各地报刊，曾出版散文集《杏坛花雨》、写作简论与佳作点评集《写作论评》、杂文集《杏坛絮语》等。张铎老师曾获联合国儿童基金会嘉奖。